A szentév során a Pécsi Egyházmegye által kiválasztott templomokban a hívek lehetőséget kapnak arra, hogy teljes búcsút nyerjenek.

Ferenc pápa karácsony éjjelén nyitotta meg a jubileumi, 2025-ös szentévet, melynek nyitó szentmiséjét a pécsi székesegyházban január 4-én celebrálta Felföldi László pécsi megyéspüspök a Pécsi Egyházmegye hívő közössége számára az egyházmegye papságának jelenlétében. A szentév idején a pápai bazilikákban, a székesegyházakban és társszékesegyházakban, valamint a kisebb bazilikákban és a megyéspüspökök által kijelölt templomokban a hívő ember számára teljes búcsú nyerhető.

A Pécsi Egyházmegye templomai közül a Szent Péter- és Szent Pál-székesegyházban, a máriagyűdi Sarlós Boldogasszony-bazilikában és a bátai Szent Vér bazilikában nyerhető teljes búcsú.

A teljes búcsú egy spirituális állapotot jelöl, amely a katolikus egyház tanítása szerint lehetővé teszi a hívők számára, hogy teljes mértékben mentesüljenek a bűnök következményeitől. Ez a kegyelmi állapot különösen fontos a hívek számára, hiszen azon túl, hogy eltörli a bűnök által okozott büntetést, segít a lélek tisztulásában és közelebb kerülésében Istenhez. A teljes búcsú elnyeréséhez bizonyos feltételeknek kell teljesülniük, mint például a bűnbánat, az áldozás, a szentgyónás és a búcsúra vonatkozó cselekedetek végrehajtása. Ezen keresztül a hívők lehetőséget kapnak arra, hogy felfrissítsék lelki életüket és erősítsék hitüket.

A búcsú a szentgyónásban már megbocsátott bűnökért járó ideig tartó büntetések elengedését jelenti, melyet az előírt feltételek teljesítése által nyerünk el az Egyház segítségével.

Melyek a teljes búcsú elnyerésének feltételei?

A búcsú elnyerésének általános feltétele a 2025-ös jubileumi évben is, hogy tudatosan ellene mondjunk a bűnhöz való ragaszkodásnak, kegyelmi állapotban legyünk (tehát ne legyen feloldozatlan súlyos bűnünk), szentáldozáshoz járuljunk, imádkozzunk a pápa szándékára (Miatyánk, Hiszekegy és Szűzanya-ima). A búcsút egy megholtunkért vagy magunkért ajánlhatjuk fel (más élő személyért nem).

Vállalások a teljes búcsú elnyeréséhez A teljes búcsú megszerzéséhez számos lelki és szellemi vállalás szükséges, melyek célja, hogy közelebb hozzanak minket Istenhez és segítsenek a bűnök eltüntetésében. Ezek a vállalások nem csupán külső cselekedetek, hanem belső elköteleződéseket is jelentenek, amelyek által a hívők mélyebb kapcsolatba léphetnek a hitükkel. 1. **Bűnbánat és megbocsátás**: Fontos, hogy őszintén bánjunk meg bűneinkért, és készen álljunk arra, hogy megbocsássunk másoknak is. Ez a lépés alapvető fontosságú a lelki megtisztulás szempontjából. 2. **Imádság és szentségek**: Rendszeres imádság, valamint a szentségek vételének gyakorlása, különösen a gyónás és az eucharisztia, segít abban, hogy elnyerjük a teljes búcsút. 3. **Jótettek**: A mások iránti szeretet és a jótettek végrehajtása, legyen szó akár a szegények segítéséről, akár a közösség építéséről, hozzájárul a búcsú elnyeréséhez. 4. **Különleges időszakok megélése**: A vallási ünnepek és a böjti időszakok során való elmélyült lelkigyakorlatok, valamint a szentírás tanulmányozása is hozzájárul a lelki fejlődéshez. 5. **Személyes elköteleződés**: Végül, fontos, hogy mindenki saját magában fogalmazza meg, mit jelent számára a teljes búcsú elnyerése, és milyen lépéseket kíván tenni a lelki megújulás érdekében. Ezek a vállalások nem csupán formális kötelezettségek, hanem lehetőségek arra, hogy mélyebben megértsük hitünket és közelebb kerüljünk Istenhez.

A búcsúnyeréshez mindig kapcsolódik valamilyen plusz vállalás, amit az Egyház rendelkezésekkel konkretizál.

Egy különleges élményt nyújthat a kijelölt templomok egyikében való részvétel szentmisén, ahol a beavató szentségek vagy a betegek kenetének kiszolgáltatására kerül sor. Emellett lehetőség nyílik igeliturgia látogatására, valamint az imaórák liturgiájába való bekapcsolódásra, mint például az olvasmányos imaóra, reggeli és esti dicséret. A keresztút járása és a rózsafüzér imádkozása szintén gazdagítja a lelki élményeket, miközben a szentségimádásban való részvétel és az elmélkedés segít elmélyíteni a hitünket. Ezt a szent pillanatot a Miatyánk és a Hiszekegy elimádkozásával, valamint egy fohásszal a Szűzanyához zárhatjuk, így teljesítve a közösségi és egyéni imádságot.

Ezek a vállalások különféle formákban is megnyilvánulhatnak, például a lelkigyakorlatok során, vagy a II. Vatikáni Zsinat tanításainak és a Katolikus Egyház Katekizmusának mélyebb megismerésére irányuló képzési eseményeken való részvétellel.

Hányszor lehet teljes búcsút nyerni?

Az előírások értelmében naponta csupán egy alkalommal van lehetőségünk búcsút nyerni. Azok a hívek, akik a tisztulás állapotában lévő lelkek érdekében jótetteket cselekedtek, jogosultak arra, hogy ha egy napon másodszor is részt vesznek a szentáldozásban, akkor ugyanazon a napon kétszeres teljes búcsút nyerjenek. Ez a lehetőség azonban kizárólag az elhunytakért ajánlható fel, és fontos, hogy az eucharisztikus ünneplés keretein belül valósuljon meg.

A búcsúnyerésről szóló római dokumentum arra is meghív, hogy újra felfedezzük az irgalmasság testi-lelki cselekedeteit: enni adni az éhezőknek, inni adni a szomjazóknak, felöltöztetni a ruhátlanokat, befogadni a jövevényeket, ápolni a betegeket, meglátogatni a rabokat, eltemetni a halottakat, jó tanáccsal ellátni a bizonytalanokat, tanítani a tudatlanokat, inteni a bűnösöket, vigasztalni a szomorkodókat, megbocsátani a bántásokat, türelemmel elviselni a kellemetlen embereket, imádkozni élőkért és holtakért. Így, ha betegeket, bebörtönzötteket, magányos időseket, fogyatékkal élőket látogatunk és mellette teljesítjük az általános feltételeket, ezen alkalmak által akár naponta is teljes búcsút nyerhetünk.

De ugyanilyen lehet a pénteki bűnbánati nap újrafelfedezése azáltal, hogy a bűnbánat szellemében legalább egy napig tartózkodunk az értelmetlen (valós és virtuális, például a média és a közösségi hálózatok által kiváltott) szétszórtságtól és a felesleges fogyasztástól (például böjtöléssel vagy az Egyház általános parancsainak és a püspökök előírásainak megfelelő önmegtartóztatással), továbbá azzal, hogy arányos pénzösszeget adunk a szegényeknek; vallási vagy szociális jellegű intézmények támogatásával, különösen az élet védelmének - annak minden szakaszában - és magának az életminőségnek a védelme érdekében, az elhagyott gyermekek, a nehéz helyzetben lévő fiatalok, a rászoruló vagy magányos idősek, valamint a különböző országokból származó bevándorlók érdekében, akik "elhagyják szülőföldjüket, hogy jobb életet keressenek önmaguk és családjuk számára"; szabadidőnk arányos részét közösségi érdekeket szolgáló önkéntes munkának vagy a személyes elköteleződés más hasonló formáinak szentelve.